伯特利
作者： 戴哲民 牧师
经文：创 廿八10-22
前言：伯特利是神的殿，是天的门，圣经中非常特别的一个地方。正如创廿八16-17所说：“雅各睡醒了，说，耶和华真在这里，我竟不知道；就惧怕说，这地方何等可畏，这不是别的，乃是神的殿，也是天的门。”今天以《伯特利》为题，盼望大家也能像雅各一样“睡醒了”，发现神就在这里，就在我们的教会中，就在所经历的所有的事上，并且懂得如何为主生活和工作。
(一) 伯待利就是神的殿
圣经中有许多故事与伯特利有关，最早提及的是创十二7-8，当亚伯拉罕遵照神的呼召，离开本地本族父家曾到这里支搭帐棚，并筑一座坛，求告耶和华的名。创十三14-17，当他与罗得分手以後，罗得往东迁移，神又向亚伯拉罕显现，要他举目往东西南北观看，神应许将包括伯特利在内大片土地，都赐给他和他的後裔。
但“伯特利”之得名，是因为雅各在此遇见神。第廿七章记载，雅各虽然骗得父亲的祝福，但是不但没有蒙福，反倒了遭殃，哥哥以扫要杀他，母亲迫不得已，好安排他先到母舅家避风险。
创廿八10描写雅各离家的经过：“出了别是巴，向哈兰走去”，来到一个地方，原来名叫“路斯”，意思是杏树，可能是一个很美丽的地方。此时“太阳已经落了”， 有一首诗歌描写雅各此时的心情：赞美诗269首“与主接近”。对於一个初次离开父母往远方去，前途渺茫，人生的道路崎岖难行。当“黑夜渐深”，“举步艰难”时，他思家思亲，是必然的。全诗的主题是“求主(你)与我同在”。中国早期海外布道团团长王载牧师，曾就受感於这首诗，後来信了主。
天黑了，又没有旅馆投宿，就得“在那里(即野地)住宿”。他拾起一块石头当枕头。石头当枕头，是多麽不舒服，但也无可奈何。当时的雅各因为又倦又累，於是沉沉入睡。第12节说：他“梦见一个梯子，立在地上，梯子的头顶著天，有神的使者在梯子上…”。当人生的道路走到几乎绝望时，有一个梯子，可以通天，天门为他敞开著。神在雅各人生孤单的旅程中，特别显明他的同在，这就是“伯特利”的第一个意义。也就是为甚麽雅各给这个地方起名叫“伯特利”。
後来神自称为“伯特利的神”(卅一13)；雅各在那里筑的坛，叫“伊勒伯特利”(卅五7)。“伊勒”就是EL，是神的名字。这里有非常深刻的属灵意义：“伯特利”希伯来文的意思是神的殿，或神的家，天的门。神在那里？神在伯特利，在神的殿中，在教会里，在我们生活的环境中。人要亲近神，蒙神赐福，就要来到伯特利。 不仅如此
(二) 雅各在此梦见天梯
雅各梦见有一个梯子，梯子上“有神的使者上去下来”又有“耶和华站在梯子以上”。新约耶稣对拿但业曾引用这节经文， 约一51：“你要看见天开，神的使者上去下来在人子身上。”“拿但业”是真以色列人，代表以色列，当他认识耶稣是基督，是神的儿子，耶稣说他像雅各一样，看见天梯。
第二，“伯特利”最重要的意义，就是在那里有一个通天的梯子，道成肉身的耶稣。他就是道路、真理、生命，藉著他，我们才能够到神那里去。他就是天梯。
关於雅各的这个梦有许多的解释：
(1) 表明神的眷顾。神的使者在梯子上，当然也保护一切走在上面的人。
(2) 耶和华站在梯顶上等著，欢迎一切回天家的人，像雅各这样沮丧的人。 在世界上虽然有苦难，劳累；但是抬头望天，主是我们的帮助，天是我们的家。
(3) 耶和华向他说话，重申他给亚伯拉罕和以撒的应许。神是守约施慈爱的，环境可以变迁，人情可以改换，但主的慈爱永不离开他。
人想到父那里去，就要来到伯特利，神的殿，信靠主耶稣，他是天梯，藉著他我们才能到父那里去，得蒙他应许赐的恩福。这是“伯特利”第三个意义:
(三) 神应许赐恩福给他
雅各在伯特利蒙神应许赐福给他。第13节：“耶和华站在梯子以上说：我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神”。接著神应许把他所躺卧之地赐给他和他的後裔。
申七9说：“神是信实的神，向爱他守他诫命的人守约施慈爱，直到千代！”我们因信耶稣，也都是亚伯拉罕的子孙，和雅各一样，神同样应许赐恩福给我们。
神应许有那些福？
(1) 把这地赐给雅各和他的後裔，包括我们一切来到伯特利，神的殿中的人；我们要承受地土。
(2) 第14节，使後裔增多，像地上的尘沙，并且“必向东西南北开展”。今天事实正是如此。
(3)“使别人因你得福” 基督徒不但自己蒙福，也要使别人一同蒙福。王载牧师信了主，重生得救，反把一切都放弃，到处传福音，使人因他得福。一切来到伯特利的人，也有同样的福。
(4) 第15节，神接著应许，与我们同在，无论我们往那里去，“必保佑你，领你…总不离弃绝你，直到我成全了向你所应许的”。这是神宝贵的应许，应许给一切天路旅客。第16-17节，雅各醒来，说：“耶和华真在这里，我竟不知道，就惧怕…”。就在我们感到孤单、绝望的时候，神就在那里，神与我们同在，何等宝贵的应许。
黄安逸长老写了一本书，名叫[火中的一根柴]，讲到他一生中许多次遭遇危险，就在快绝望时，发现神就在那里，从日本统治香港，到逃难内地，都经历神的特别恩眷。
以上第10-17节是神奇妙的作为，是伯特利的意义。以下从第18-22节，是我们的回应，我们的伯特利。
(四) 立柱，浇油并许愿
第18节，雅各清早起来作了三件事，也是我们应作的：
第一，“把石头立作柱了”。旧约立石作柱子有许多意思：作为记念，不忘神的恩惠。当约书亚领以色列人过了约但河，也曾遵照摩西(申廿七1-8)的吩咐，在河中立石柱作为记念(书四9)。立石为柱也有作为证据的意思(创卅一45-49)。基督徒需要学会“立柱”，不忘神的恩惠。
第二，“浇油”。古代的人外出时，身边常带著一瓶油，必要时可以用於治病。好撒玛利亚人就是用油倒在那位落在强盗手里的人的伤口上(路十34)。油有治病治伤的功用。“油”是一种不饱和的脂肪酸，浇了以後，不饱和键在空气中氧化，凝固，使油有保护作用，像油漆，浇在石头上，使能耐久。“油”又预表圣灵的能力，新约翰称为“恩膏”(约壹二27)。所以“浇油”有不忘神的恩典，和受圣灵的浇灌的意思。
第三，“许愿” 。第20-22节，雅各许愿说：“神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃，衣服穿…我就必以耶和华为我的神…”
雅各所许的愿包括三方面内容：
(1)“以耶和华为我的神”；从此神成为雅各的神。
(2)“所立为柱子的石头也必作神的殿”。
(3)奉献十分之一。
创卅五1-15当雅各从哈兰回来时，又一次在伯特利立石柱，作祭坛，献祭，还愿。
结语：求主领我们来到“伯特利”，在此遇见神，信靠主耶稣(他是天梯)，得蒙神赐福，藉著圣灵的能力，生命得到更新，前去领受神宝贵的应许。