牧者的话

 主啊，求祢开恩，在华恩堂中兴起更多属灵导师及讲道人才

 

      上週六及日，母堂西堂南堂合起来共15位弟兄姊妹受浸归入主的名下，而东堂有四位青少年也预备好受洗，只待找到合适的地点便可安排。我们为这19位的弟兄姊妹感恩代祷，求主赐福引导他们人生的每一步。

        信主受浸加入教会，只是天路历程的起点，其实在整个基督徒生命的成长过程，尚有许多的学习，但，谁来作他们的属灵父母与属灵导师，陪伴及训练他们成长呢？

        然感谢神，我们有小组员、小组长、资深的信徒、执事同工，还有牧者都会关心他们，一起「彼此相顾，激发爱心，勉励行善。」（来10:24）更感谢神的是，各堂亦有不同的主日学或小组课程，另每週二及週四晚7-9点亦有联会的培训课程，让我们可以不断地进深又进深。

       因为主耶稣给门徒及教会的大使命，不止是受洗而己，而是要每位信徒均作「门徒」（学徒）；此外，主耶稣也说：「凡我所吩咐你们的，都要教训他们遵守，我就与你们同在，直到世界的末了。」（太28:20）所以教会最重要的职责之一，就是教导，且是教导至「遵守」的程度。换句话说，这不止是知识的传递，更是生命的实践。

        然而，我们有多少人「愿意」去承担这工作呢？若我们没有如此承担，怪不得我们经历不到「主与我们同在，直到世界的末了」的应许与能力了。

        亲爱的弟兄姊妹，求神帮助我们，不止能「生」，也能「教」及能「养」。如何教？除非我们自已也不断成长、不断接受培训，如保罗所说的：「我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多。」（腓1：9）

        事实上，我们向神求的不止是兴起100个小组长及可训练门徒的属灵导师，想到整個大墨爾本地區、維省甚至整個澳洲，都需要有更多能为神作出口的讲道者，未来在不同的拓荒点、福音中心，可以作主日崇拜讲员的弟兄姊妹出来，如同保罗劝勉我们：「你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道。」﹝林前14:1）

       您愿意吗？期待您能重新调整您的优先次序与时间安排，为主，先训练「自已」成主的门徒，也成为未来的信徒传道（Lay Preacher），为主作出口，帮助更多人也成为主的门徒，阿门。

 －－－－－王伟强   牧师

主啊，求祢开恩，赐巴拉瑞特Ballerat一个普通话崇拜（上）

      20多年前，墨尔本没有一个普通话崇拜，没有一个主要以普通话为主的华人教会。您，从故乡落脚到了这个美丽的国度，但，您仍很想找到一个可以很自然地、亲切地讲普通话的崇拜。很抱歉，您找不到，因为没有，一个也没有！

        所以，您的孩子，也没有机会与其他一样讲普通话的孩子交流，一起练习、保持他们的母话，还有这母话背后所代表以千年计算的文化。您为孩子的英文愈来愈流利而高兴；但也为他／她愈来愈生疏的普通话而失落、难过。您多盼望有这麽一个崇拜与教会啊！

       然后，您听到有一位75岁高龄的郭诚牧师，与一羣华人基督徒，凭着信心、凭着「主爱中华」的异象，开始了一个普通话崇拜、开始了一个普通话的华人教会；然后，您兴奋地参加了这个教会，与一羣来自中国各省及其他地方的华人一同敬拜、一同祷告、一同成长、一同服事。

        这个教会就是我们的华恩堂，22年间，发展出母堂、东堂、西堂、南堂等四个堂。

        今天的 Ballarat，就像20多年前的墨尔本，因着有2间大学在那边、因着那边的房价比墨尔本便宜近三分一至一半、因着那边还有一飞行学校、因着那边距离墨尔本只110公里（开车75分钟、火车86分钟），愈来愈多华人、中国同胞至 Ballarat唸书、工作、投资移民及定居。

        所以，那边已有了一间数十位学生的中文学校；所以，九万左右居民的Ballarat，华联会的统计已有1000多位华人；所以，9月10日由中信的邝美玲宣教士所推动主办的中秋晚会，连工作人员，竟然共来了230人（30多位是英文教会的澳洲人，其他均为华人）。

        然而，像20多年前的墨尔本，今天的Ballarat没有一个普通话崇拜，没有一个华人教会！已经蒙恩又在华恩堂信主得救又聚会多年的您，能体会那边的同胞的渴望吗？您觉得华恩堂「主爱中华」的异象，是否应对那边的福音工作有所承担？

        保罗说：「凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。」（罗13:8）是否，我们可在Ballarat，与来自香港，普通话虽然不是十分标准，却努力用普通话到处探访传福音的邝美玲宣教士，一同配搭，还福音的债呢？

       恳请您在主裡为Ballarat的福音工作祷告：为邝美玲宣教士、为切切期盼中的普通崇拜及未来的华人教会；也更为我们自己能有份这圣工来代祷。阿们。

 －－－－－王伟强   牧师

主啊，求祢开恩，赐巴拉瑞特Ballerat一个普通话崇拜（中）

     神的工作实在奇妙，叫人不得不谦卑下来，并将一切荣耀讚美归给祂。

       想想：若您要兴起一个人来带领以色列人出埃及，你会用谁？一个杀人凶手，且牧羊40年，而如今已80岁的摩西？

     是的，神用摩西，不是当埃及王子时的摩西，而是他自己也觉得不行的摩西。

       若您要兴起一位使徒，改变整个罗马帝国，您会用谁？一个犹太教信徒，把基督徒下在监裏，也喜悦看见基督徒殉道的「扫罗」？是的，神就是用这样一位逼迫基督徒的扫罗，以后要他改名保罗，甚至往后一辈子为了传福音而不断地接受犹太人的逼道迫。 若您要在22年前的墨尔本，兴起一个人来开始一个普通话崇拜、一个华人教会，您会用一位己经75岁，计划好要在这裏退休的老人家？是的，神用郭诚老牧师！

       而如今，若您要在Ballarat兴起一个人来关怀在这边的中国人，您会使用一位单身的姊妹，基至连普通话都很普通的香港移民？是的，神兴起邝美玲宣教士，神要用她。

    四年前，当美玲宣教士自维省中文神学院毕业后，她为前面神要带领的服事方向，整整祷告了一年。然后一位同学转告她，有一批中国人到了Ballarat工作，很需要福音。就这样，她便开始到那边去，一个人也不认识、也没有支持，就是因为一个神放在她心中的负担、一个感动，她便到Ballarat去。开始，她自费住80元一晚的小旅舍, 每週至Ballarat两天，之后神开路，一位澳洲人愿意以15元一晚，且住多少晚算多少晚的方式，「租」出他们夫妇多出来，却从来不让人留宿的房间……Ballarat的工作，便如此一步步开始了。

     这9月19日礼拜一早上9时，王牧师、刘牧师、Uncle Johnson、杜宇及王桐执事、童志方弟兄等一行六人，一起去探访并代转一份弟兄的奉献给美玲宣教士，又与那边的几位同工一起作了一趟 Ballarat的宣教探访。我们均为神在Ballarat的作为而惊奇、为美玲宣教士的「勇敢」吓一跳、更为神的引导与带领而折服。我们也一路都在祷告：出发前在王牧师家祷告、在美玲宣教士的家，也是目前週六查经与敬拜的地方祷告、在中午吃反的餐厅中祷告、在未来可能借用来开始普通话崇拜的教会一同跪下祷告、在Ballarat大学的校园中祷告、在探访刚建好新房子的姊妹家祷告…我们一路祷告求神引导华恩堂联会如何有份这个工作。

     愿耶稣的话，成为我们的激励与呼召：「我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地裏死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。」（约12:24）

－－－－－王伟强   牧师

活着就是为了改变世界，难道还有其他原因吗？－－主啊，求祢开恩，赐巴拉瑞特Ballerat一个普通话崇拜（下）

     「活着就是为了改变世界，难道还有其他原因吗？」这是10月5日刚去世的苹果电脑刽办人贾伯斯（Steve Jobs）最为人传诵的名言。的确，30年来，藉着Apple I、iMAC、iPOD、iPHONE、iPAD, 他真的改变了世界的科技，人与人沟通的方式。

       但活着的意义就真的只有「为了改变世界」？难道真的没有其他原因吗？

     有的，譬如说改变人心、恢復人与人的和睦、重建人与神的关係。

     再过30年，还有人用iPHONE, iPAD吗？大概不会，很可能5年后，这些今天最「潮」的产品，全被取代、全数淘汰，正如今天再没人用Apple I一样。

    其实，真正彻底改变世界，以及活在这个世界中的人类，还有这些人类彼此关係的，是耶稣。祂说：「盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。我是好牧人；好牧人为羊捨命。」（约10：10、11节）

    「我愿意把我所有的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。」这也是贾伯斯的另一句名言，很有孔子所说「朝闻道，夕死可矣」的味道。

     感谢神，今天我们不必追求与苏格拉底相处的一个下午，因为基督徒可以与主耶稣：这位比苏格拉底更有智慧、能力、生命的神子相处，不是一个下午，而是时时刻刻，甚至永永远远，只要我们愿意到主耶稣那里去。祂爱我们每一位，对我们每一位说：「凡劳苦担重担的人可以到我这裏来，我就使你们得安息。」（太11：28）

    今天，因着贾伯斯，我们享受了更好的科技；今天，因着一些顺服大使命的宣教士、传道人、基督徒，我们听到了福音；今天，我们更因着主耶稣基督为我们流血捨身死在十字架，洗淨了我们的罪，使我们能再一次与神和好。

   只是，今天仍有些地方，譬如Ballerat，有我们的同胞，但却不像我们般幸运，能有人用普通话向他／们传福，有一个普通话崇拜、有一个华人教会让他／她们可以一同学习、成长，以至生命得到改变：不止是劳苦的得安息、更是因为认识相信耶稣，而有永恆而丰盛的生命。

    「活着就是为了改变世界，难道还有其他原因吗？」有的，对基督徒而言，活着，就是把这宝贵的福音，带给世人，带给我们的同胞，若是我们愿意，在不久的将来，也可带到Ballerat，愿上帝一步步引导我们。

 －－－－－王伟强   牧师

 主啊，祢復兴我们教会就在这时候吗？

 

    「主啊，你復兴以色列国就在这时候吗？」（徒1:6）这是门徒与復活的主最后会面, 且知道主很快便要被接升天时，他们抓紧机会，向主发出的问题。

     这问题重不重要？当然重要，因这关乎他们国家－－以色列国的前途。既然主真的復活，这表示祂真的是神的儿子、祂真的是神，那麽，主要復兴地上的以色列国太容易了。

        彼拉多算什麽？该撒算什麽？罗马帝国算什麽？门徒们盼望与等候着的，是一个「大国崛起」的以色列！然而，耶稣回答说：「父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒马利亚，直到地极，作我的见证。」（徒1:7-8）

        原来耶稣关心的不止是地上的、政治的以色列国，而是神的国将如何以圣灵的大能，藉着顺服的门徒，将福音传到地极。今天，若我们问：「主啊，你復兴我们教会就在这时候吗？」主大概依然会如此回答、如此坚持，也如此应许。

        主没有责备门徒：你们怎麽还是不明白我的心？怎麽老是绕着自己的小眼晴小鼻子转呢？你们怎麽又忘了我在復活前对你们交待的大使命呢？「所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。」（太28:19-20）

        以色列国很重要，但主自有祂的安排与时间。但如今，主耶稣要求祂的门徒，以至我们每一位基督徒，乃是在我们今天的「耶路撒冷」、「犹太全地」、「撒马利亚」、「地极」，一样作主的见证。所以基督徒的生命、教会的本质，是宣教的、是不断往外延申的。

        圣灵的能力，只彰显在当我们「作主的见证」，以及使「万民作主的门徒」的事工上。若我们不愿意好好装备自己以及别人成为门徒、不按主的吩咐去作见证及宣教，我们是很难经历到圣灵的能力与同在的！

        教会，可以忙于很多事，但若我们忙到一个程度，以至没时间去装备门徒，没时间去传福音与宣教，那教会已经不再是教会，在本质上背离了神的呼召，並且「把起初的爱心离弃了。」（启2:4）愿上帝帮助及赐福华恩堂各堂，无论我们处在什麽光景：毋忘为主不断栽培门徒、毋忘不断在我们能力所及之「耶路撒冷」、「犹太全地」、「撒马利亚」、「地极」：「作主见证」、为主宣教。

 －－－－－王伟强   牧师

如果今天就是九月十日早上

    十年前的九月十一日星期二早上，十九名隶属「基地」组职的恐怖份子，分别刼持了四架民航班机，其中从波士顿飞往洛杉矶的美航与联航客机，撞进了纽约曼哈顿世贸中心的地标双子星大楼，使得这两栋高达一百零二层的超高建筑爆炸燃烧，最后完全倒塌。

    这四架被劫持的飞机，共造成二千七百五十三人死亡，其中包括赶赴世贸现场抢救的三百四十三名纽约消防队员、六十名纽约警察、八名医护人员。

    如果这2753人，就是你的至亲好友；如果你知道明天，他／她们就将从此消失，甚至连遗体也找不到，您会做什麽？

    如果今天就是九月十日早上，您还是会像平常一般，边吃着早餐，边唠唠叨叨？

   如果今天就是九月十日中午，您还是会像平常一样，边吃着午餐，边挑剔这挑剔那？

    如果今天就是九月十日晚上，您还是会像平常一样，边吃着晚餐，边抱怨东抱怨西？

    如果今天就是九月十日深夜，您还是会像平常一样，沉迷在电视节目中？

      如果已经到了九月十一日清早，当你的爱人、亲人、孩子、好朋友、媳妇、女婿、或是公公婆婆、岳父岳母要出门了，您还是会像平常一样，捨不得将视綫移离晨间的新闻，只肤衍地说声byebye？如果已经到了九月十一日早上9:59分，当您从电视看到南幢大楼在十秒内像溶解般完全瘫塌，到这个时候，您…又…还…能…做…什…麽…呢！

    生命中有很多遗憾，遗憾并不止因这些带着错误「圣战」观念的恐怖份子所造成；遗憾也是在我们总忘了好好珍惜并表达对身边的人，尤其是对家人的爱与关怀。

    恐怖份子不止在外面，也在我们自已裏面。

    我们太多为一些小事而抓狂；太少为了彼此能在这世上相遇而感恩；太多只看到对方眼中的刺，太少看到自已眼中的樑木；太多地不断计算别人的恶，太少地凡事谢恩常常喜乐；太多轻易动怒，太少慢慢地听；太多责难，太少肯定；太多怨与恨，太少宽与恕。

    「我（耶穌）赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。 你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。」（约13;34-35）

    「小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上…神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。」（约壹3：18、23）

     爱，胜过一切仇敌；爱，也能胜过我们心中的恐怖份子。


 －－－－－王伟强   牧师

父亲们，我们一起加油！

    9月4日，澳洲的父亲节，主里向每一位尽心尽力爱护并教导子女的父亲致敬。为父不易，请弟兄姊妹更多为每一位作父亲的代祷。

    圣经中有许多的提醒与警告，而其中最令人惊心动魄的，就是旧约的最后两句话，记载在玛拉基书四章五、六节：

    「看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那裏去。他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。」

    这是一句咒诅：如果父亲的心不转向儿女、儿女的心也不转向父亲！

    8月6日起，我们透过媒体，眼看着伦敦街头，竟然也烈焰冲天，上演着打砸抢烧的悲剧，且又发现伦敦警方所逮捕的暴动滋事者，八成为二十五岁以下的年轻人，其中不乏十一至十七岁未成年的青少年，我们不得不又想起先知玛拉基的警告。

    是的，这些孩子与青少年的父亲那裏去了？如果这些孩子的父亲向着他们的孩子、教导他们、看顾与保守他们，那儘管失业率很高、儘管外面的引诱很大、儘管商店的玻璃门窗已破，这些孩子也不会变成暴徒窃贼。

    只是，父亲缺席，无论是抛妻弃子不告而别，或是身在心不在的默不关心，最后的结果，就是儿女的心也无法转向父亲，至终家庭解体，社会失能，伦敦街头「咒诅遍地」：一週暴动，造成七人死亡，数百人受伤，财物损失超过两亿英镑（约三点二亿美元）。

    这次是伦敦，下次在那裏？这次是别人家的孩子，下次会是你我家的孩子？

    男士们、弟兄们，基督徒父亲们，你的心向着儿女？你关心孩子唸那一个学校多于关心他有没有去教会？你关心孩子分数的高低多于他情绪的起伏？你关心孩子的补习多于他的灵命？你关心他未来的职业薪水多于他在永恆中神所赐给他们的属灵产业与恩典？你愿意陪伴他、鼓励并督促他一起每週去敬拜上帝吗？

    教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。（箴言22：6）求神帮助我们每一位作父亲的，儘管身上有各种压力重担，但毋忘好好为神所赐的孩子祷告、为孩子的母亲祷告、为教会的儿童主日学、青年小组或团契祷告。也更求神帮助我们每一位作父亲的，自己先更多的转向天父，让天父的爱，充满我们的心，以至我们有更大的力量及智慧，来爱及教养我们的孩子。阿们。

   －－－－－王伟强   牧师

他，是基督徒吗？  

     他32岁，金髮蓝眼；他应该比其他地方的人，更明白暴力的可怕，以及和平的宝贵：因為他成长在每年颁发诺贝尔和平奖的挪威；他聪明又有恆心：他能自学利用肥料来製造炸弹，且能花三年时间，用英文写下1500页篇幅的《2083：欧洲独立宣言》。

    他有殉道牺牲的精神，自诩为中世纪十字军的后嗣，当警察来抓他时，他泠静地任由当局处置。他甚至妄想取得公开审判的机会，以便继续向欧洲、向世界宣扬他那充满仇视外来移民、非我族类的保守民族主义极端思想。

    他宣称是基督徒，但他是吗？绝对绝对不是；正如他穿着警察制服，佯称要来提醒几百位年轻人小心「炸弹客」，要求年轻人全集合起来时，却使用连国际公约也禁止在战争中使用的「达姆弹」，射杀这羣年轻人。他是警察吗？NO；他是基督徒吗？NO！

    耶稣为世人流血，却不是去流世人的血；耶稣为世人的罪被钉死在十字架上，却不是强逼人上十字架；耶稣说：为义受逼迫的人有福了，却非要他的信徒自以为义去逼迫人。

    七月22日，就在温州动车追尾事故前一天，这位撒谎者在自己的国家挪威，对着自已的同胞，冷血地屠杀了九十多位年轻人。

    我们记念这羣尚未来得及长大的年轻人，我们求主安慰他们的父母、亲友、手足；让我们谨记：打着上帝旗号的，不一定是属上帝的；号称是基督徒的，却可能是最反基督的，因为在二千多年前，主耶稣已严肃地提醒我們：「凡称呼我主阿，主阿的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。」（太七21）求主赐我们分辨的能力。

     我们也祷告，如同李鸿志牧师在青年营中所提到的，我们需要结交好的属灵朋友，更要与好品格做好朋友。我们深信，若这位杀人者成长过程中，能结交到好的属灵朋友，认识到基督的好品格，深信这场悲剧不会发生。

    愿上帝赐福每位弟兄姊妹，在主的爱中、在主的教会及小组中，更多地「彼此相顾、激发爱心、勉励行善」，使我们不至孤独地「闭门造车（炸弹）」，以至落入撒旦的謊言中也不自覺！求主賜福我們每一位都有同行天路的屬靈好友，彼此扶持，也彼此看守。

    －－－－－王伟强   牧师

美债危机启示录 

      8月5日晚上，各国媒体记者包围下，标准普尔將美国债信评等从AAA降为AA＋，同时将美国债信评等展望调整为负向。负向通常指未来12个月到18个月仍有可能再降。影响所及，全球金融市场均陷入恐慌，至今仍是波澜未定，人心惶惶。

    一个私人评等机构，那怕是对自己的「祖国」、那怕美国仍是世界上最强大的国家，那怕明知会给全球带来极大影响与冲击，标准普尔竟然敢大义灭亲，硬是将美国的「评等」降级，这事值得基督徒反思：您、我，在更有权柄、更公义、更无所不知的上帝面前，我们的评级，又会是什麽？AAA？AA+？还是如「欧猪四国PIGS」（即萄葡牙﹝Portugal﹞，爱尔兰﹝Ireland﹞，希腊﹝Greece﹞，及西班牙﹝Spain﹞般，全被打成「垃圾」级！

    或是我们奢望，我们可以逃过上帝的「法眼」与「天网」，永远不须要面对上帝？无论我们做了什麽，或不做什麽，反正人死了，便一了百了？不，圣经启示我们：

    一、「没有义人，连一个也没有……因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。」（罗3:10、23）；二、「罪的工价乃是死」（罗6:23）；「按着定命，人人都有一死，死后且有审判。」（来9:27）

    原来我们都是亏缺神的荣耀的罪人，一如美国亏缺其债权人14兆美元，这些「欠债」，到期了，总得偿还；而我们对神的亏缺，最终也得向神交帐，面对神的审判。

    审判是什麽？也许今天我们可以类比为上帝对我们的最终极「评级」，到底您是：

     AAA的儿女级－－因信主耶稣，藉耶稣在十字架上流血捨身，代替了我们的罪，使我们再一次能与神和好，成为属神的儿女，到了离开世界那天，便进入与神永远同在的「天堂」去；

    BBB及以下的罪人级－－因为没有认识主耶稣、没有接受主耶稣的救恩、没有「心裏相信、口裡承认」，以至未能得救，最终因着我们没有被涂抹掉的罪，而落入永远与神隔离的「地狱」与「火湖」的痛苦中！

     朋友，面对我们生命中的罪、面对末日的审判，您会在神的那个「评级」中？愿您马上相信主耶稣，成为属神儿女的AAA级。「神爱世人（包括您），甚至将他的独生子（耶稣）赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。」（约3:16）

    －－－－－王伟强   牧师

中国速度的反思

     今天，中国已拥有全球最大最长的高铁网络，从引进消化时速200公里动车组技术，到自主研发时速300公里动车组，再到创新研制时速380公里的动车组，这种速度的三级跳，西方国家用了近五十年，但在狂飚的中国，只花了七年。

     中国，你跑得太快了，所以，你的灵魂、你的道德、你的良知，完全都被丢在背后了吗？速度，就是我们惟一的目标？我们要的只是更快，更强，更多的世界第一？还是更高效，更安全，更尊重生命与人性的价值实践？

    所以，当中国铁路经过六次提速，「铁老大」夸言「中国高铁安全可靠」时，7月23日发生在温州的和谐号动车追撞事故，以数十人死亡，许多人受伤的重大代价，再次提醒着我们：人生，有着比速度更宝贵的东西。

    我们呢？是否对「速度」，也有着不同程度的迷恋？我们想快快长大、快点毕业、快点出人头地、快点赚取第一桶金、快点结婚、快点买房、快点生孩子……不管什麽，反正快点快点快点就对了。快到一个地步，不单灵魂跟不上，似乎，连上帝也跟不上了。

    快点、快点、快点，所以，我们没时间给自己、家人、上帝、还有为我们死在十字架上的主耶稣；快点、快点、快点，所以，我们没时间好好读圣经、没时间好好祷告，也不再有时间好好体会享受神为我们所创造的一切，甚至在这个美丽的墨尔本花园之都，我们都失去了喜乐，忘记了微笑。

    失去灵魂，人变成了行尸走肉；失去上帝，我们成为在永恆中无依无靠的浪子。

    让我们为温州动车组车祸的罹难者及其家人祷告，求神安慰他们；我们也为中国在全力高速发展的同时，负责的政府官员与相关单位，不要丢掉他们的灵魂、他们的良知、他们的道德，因为，有一天，神要来施行审判。

    最后，我们更为我们自己祷告，求神帮助我们慢下来，看看，我们是否在那裏失落了自己、是否在那里丢掉了起初的爱心、是否在那裏，我们开始不再与神同行了。

    「世人哪，耶和华已指示你何为善。祂向你所要的是甚麽呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。」（弥迦书6:8）
    
    
    －－－－－王伟强   牧师
   

从[主爱中华]到[主用华恩]

    “假如我有千磅英金，中国人可以全数支取；假如我有千条性命，决不留下一条不给中国。”这是《中国内地会》创建人戴德生牧师撼动许多中国人的名言。

     每次想到这位生于19世纪，出身英国皇家外科学院的宣教士，竟然如此地深爱中华儿女，不单死在中国，甚至这爱绵延五代，后人至今仍在华人中事奉，心中便不免感到激动与惭愧：为什么，一位外国人，比我们还爱我们自己的同胞，我们的骨肉之亲？

    原来戴牧师的名言尚有下半句：“不，不是中国，乃是基督。为了基督的缘故，我愿意舍弃一切。我们为神所作的，一点也不会过多!”

    原来是基督的爱，感动与激动戴牧师摆上他的千磅英金与千条性命。

    基督的爱，为我们舍命流血，破碎在十字架上，为要叫我们再次与神和好，结束我们浪子生命的挥霍与败坏，好叫我们重投天父的怀抱，这是何等大的惊奇，也就怪不得使徒约翰带着异常惊讶的语气说：

    [你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。]（约壹3:1）上帝藉着耶稣的受难，并非只是[救了]我们就罢手，而是接纳我们成为[神的儿女]。帮助一个人，救一个人是一回事，把他接到你家，让他成为你的儿女，孩子，甚至得以继承产业是完完全全的另一回事。

    惊讶中，使徒约翰肯定地继续提醒说：[亲爱的弟兄啊，我们现在是神的儿女。]（3:2） 弟兄姊妹，你现在是什么？总经理？大老板？还是小人物？或什么都不是？

    不！我们现在已经是神的儿女，这是最尊贵的身份，是可以存到永恒，将来得以与神永远同在的身份！这实在是太希奇太不可能的事了，故此约翰才说：[你看！]

    除非我们也深深体会到这种希奇，这种不可能，这种作为神儿女的感恩，我们才可能明白戴德生为何能做到：[我愿意舍弃一切。我们为神所作的，一点也不会过多。]因为他实在经历了上帝的深恩大爱。世人不了解，不认识，[是因未曾认识祂。]

    昨天，四个华恩堂加上我们所配搭的国内肢体，一同庆祝了华恩堂成立22周年，展望未来，华恩各堂除了谨记[主爱中华]外，是否也需多思想：如何走向[主用华恩]？

    如果你有一块澳币，如果你有一个小时？你要投资在哪里？愿感动戴德生的灵，加倍地感动你和我；也愿神使用华恩各堂，叫更多的[华]人，成为蒙[恩]的人。

 －－－－－王伟强   牧师 

永恒Eternity与22周年

    1932年8月6日，几乎是文盲，童年在偷窃及犯罪中成长，48岁但一贫如洗又有酗酒恶习的Arthur Stacy先生走进雪梨的St. Barnabas教会听Hammond牧师讲道，圣灵感动Arthur悔改认罪，同时又接纳了耶稣为他的救主。

    2年后的11月4日主日晚上，他走进了Burton St的浸信会教堂，John G Ridley牧师正用以赛亚书57章15节分享信息：

     [因为那至高至上，永远长存（原文是住在永远）名为圣者的如此说：我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。]

    神的灵感动Ridley牧师，他大声地说：[我巴不得向每个走在悉尼街道上的人呼喊永恒Eternity这个字。你总有一天会面对永恒，你要在哪里度过你的永恒呢？]

    Arthur已得救，他将在天堂中度过他的永恒，但那些尚未悔改认识耶稣的人呢？他们将在哪里度他们的永恒呢? 天堂还是地狱？

    从那天起，差不多35年，每天晚上，Arthur去到不同的街上，入口处，月台，只要是显眼的地方，他就拿出黄色的粉笔，蹲下，写出有着美丽弧度的书法体Eternity这个字来。从此，他被称为永恒先生（Mr. Eternity），一生中，可能写下了50万次这个[只有一个字的讲道], 而Eternity这个字，曾经成为悉尼最特殊也最发人深省的风景。

    2000年零点零时，为了纪念永恒先生，Eternity这个字被改造成了硕大的霓虹灯饰，高挂在悉尼大桥桥身中间，在世纪交替的黑暗中，似乎仍回荡着当年Ridley牧师的呼喊：

    永恒，永恒，您要在哪里度你的永恒？

    时序踏入2011年7月，下周六（9日）便是华恩堂成立22周年的纪念，感谢神，华恩各堂一直所做的，都与永恒有关，就是要把人带到与神同在的永恒里面。

    愿下周六下午5时，我们一起出席这个充满诗歌，分享并彼此代祷的特别感恩聚会；更惟愿我们的一切所行所言所思，都如同被称为中世纪之光的圣徒伯纳德所说的：

    “每遇见一件事情，我总要拿[永恒]来衡量它，看它是否为[永恒]效力。”

 －－－－－王伟强   牧师

我们爱，因为神先爱我们

    去年6月17日早上7点，我们一家从30多度的香港，飞到了只有6、7度的墨尔本。感谢神，小宝、秦玲姊妹、戴牧师、杨帆弟兄来接我们，到了教会为我们先租下来，位于Hoppers Crossing的「豪宅」（比对香港与台湾的住房来说），所有的一切，刘师母与弟兄姊妹早已预备妥当：甚至包括冰箱中够一星期吃的食物（因担心我们没车，也不知去那买菜）；颖嘉姊妹甚至预备了一大箱零食给孩子们。我知道，还有大大小小的东西，都是许多我所不知道的弟兄姊妹的爱心所摆上的。当然，若没有顾羣洪波夫妇一路协助办理签証与耐心敦促我们填妥各样文件，我们也许还在拖延着在中国做培训呢！

    当天近中午，刘牧师戴牧师等带我们去看拍卖车子的地方，虽没看到合适的，但已了解市价及地点。隔天，Uncle Johnson老人家开车来，连着三天，送我们到银行、Vicroad、CenterLink等许多地方去，所有该办必办的事，逐一叮咛说明，没办成的，也透过电话一再提醒；到隔週三，郑建弟兄再带我们去拍卖场买车，且已帮忙收集好资料，看车时，不顾弄髒衣服，一下子便趴在地上检查车子底盘有没有漏油。最终，我们以低于底价投下了原本属救世军的七人座车，车龄三年，只开了6万公里。一有了车，嘉彬弟兄等代表教会便马上送了一个卫星导航给我。是的，该上路了。

    如今一年飞逝而过，车子开到了9万多公里，这「三万多里路的云和月」，不单代表着过去一年往返三堂，到处探访祷告讲道的路程，更代表着弟兄姊妹的爱与接纳，在这裏，我要再感谢又感谢每一位弟兄姊妹：您们的爱、代祷与关怀，是我们事奉的最大激励。

    教会不止是一个组职或机构，更是「家」（弗2：19；提前3:15）。华恩堂是一个家，一个充满着主的爱的属灵大家庭。郭老牧师70岁开始华恩堂，便是出于主爱的激励；戴牧师18年来的事奉，也是出于神的爱；刘牧师十年事奉，以及众多虽然目前不在我们当中的牧者，还有所有不辞劳苦，有时开会到晚上一点多的执事同工、弟兄姊妹等，也都是因为主的爱，所以摆上他们的每一分力量、恩赐与奉献。

    无论未来各堂的发展策略与事工模式为何（这些都会随环境与需要而改变），也无论未来在事奉的路上碰到多大挑战与挫折，但愿我们永远不要把对主及对彼此「起初的爱心」离弃了（启2:4）。我们要永远记得，在主裏我们都是一家人。约翰写得很清楚：「亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱……从来没有人见过神，我们若彼此相爱，神就住在我们裏面，爱他的心在我们裡面得以完全了。」（约壹4:7-12）阿们。

－－－－－王伟强   牧师

华恩堂为何存在？您又为何要加入？

    今天，华恩堂母堂，西堂，南堂均召开会友大会，需要通过年度预算等各样圣工，南堂需选举牧师，母堂也要增选两位执事，求神赐福并引导各堂大会一切顺利。每年的会友大会，其实也是反思好时机：华恩堂为何存在？我们又为何要加入华恩堂？

    华恩堂为何存在？华恩堂可以不存在的，因为墨尔本有近70个华人教会，若华恩堂消失了，也仍有其他华人教会可去；若去英文堂，更有无数选择，不一定非华恩堂不可！

    华恩堂为何存在？首先，因她是神的教会；是神在22年前，看到有一批华人如羊走迷，故兴起郭老牧师及一代代同工来建立牧养华恩堂，向这批不认识主的华人传福音。所以华恩堂的存在，一开始就是为传福音，为关怀华人而成立的。如经上所说：[耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。他看见许多的人，就怜悯他们：因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。于是对门徒说：【要收的庄稼多，做工的人少。所以，你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。】]（太九36-38）

    华恩堂若失去向未信主的人传福音的负担与热情，若失去[怜悯]华人的心，那华恩堂是不需要存在的（神也会很快使她不存在），而你我，也没必要加入华恩堂。要交朋友，做生意，认识华人，吃饭，有更合适的地方，何必到华恩堂来呢？因为你会花了太多时间在传福音，在探访关怀，在培训学习，在读经祷告敬拜事奉，在灵命追求与成长上。

    华恩堂为何存在？我们不只是华人教会，更是[海外]华人教会，我们的全名是[墨尔本海外华人基督教会华恩堂]，发展至今已有市区的华恩堂，东区华恩堂，南区华恩堂，西区华恩堂，我们身在自由富裕的[海外]，能接触阅读了解种种可能[国内](不止中国，[国内]视乎您来自的国家而定)均看不到的资讯与真相，所以我们也有责任及义务去为[国内]守望，传递资讯与真相，为受逼迫者祷告发声支援的责任。

    所以华恩堂从一创立，异象与目标便很清楚：主爱中华。若我们对[主爱中华]这异象与目标不认同或没负担，华恩堂可能也不很合适您，因为您的奉献，祷告，未来短宣，所要支持的拓荒植堂，有部分会落在[国内]的工作上。

    作为华人，我们有特别的天职与义务，为分散全球的十四亿多华人同胞来祷告，来守望，就如保罗虽奉召为外邦人的使徒，却仍不舍地说：[我是大有忧愁，心里时常伤痛；为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。]（罗九3）

    愿神更坚定我们为何要留在华恩堂并与大伙一同争战事奉的心志与异象。阿们。

－－－－－王伟强   牧师

去 ？ 不 去 ？ 走 ？ 不 走 ？

    小學時，學了一句諺語：「疾風知勁草，路遙知馬力」；中學時，學到了孟子說的：「生於憂患，死於安樂」；大學時，上莎士比亞，學到了《哈姆莱特》的獨白：「要生，還是死？這是個難題。」（To be or not to be, that is a question.）信主后，從聖經中學到最多的，是不斷持守盼望，因為靠主忍耐到底的，終必得救與得勝。

    但我們能持守嗎？疾風來，便低頭？路遙，便無力？憂患來，便胆怯？到最后，撒旦在旁邊不斷攻擊：「還要信下去嗎？你算了吧！」如同在約伯人生最困難最痛苦時，他的妻子對他說：「你仍然持守你的純正嗎？你棄掉神，死了吧！」但約伯是能持守的人，回答說：「你說話像愚頑的婦人一樣。哎！難道我們从神手里得福，不也受禍嗎？在這一切的事上（各種臨到他所不明白的痛苦危難），約伯并不以口犯罪。」（伯2:9）

    從四月十日守望教會開始户外崇拜，九週來歷經各樣的壓力、挑戰，終於，一位我所認識的牧師，連同一位傳道、兩位執事，因為不贊同教會「治委會」（由另外2位牧師及3位長老組成）堅持户外崇拜，決定離開守望教會。

    教會創辦人金天明牧師在給會友的牧函《医好裂口，继续将真理的旗帜扬起来！》中表示: 「几位同工离开守望，就像一场大地震，震动了整个教会，也撞击了几乎每一位守望弟兄姊妹的心灵。而且就像大地震后有余震一样，一个个余震紧接着发生在守望许许多多弟兄姊妹的生命中，伤痛与流泪、郁闷与烦躁、悲伤与痛苦，甚至有人还感到一点愤怒，也感觉对神的带领的信心顿时变得微弱，甚至觉得这事件标明教会已失败，此外，悲伤痛苦中还有对离开同工的惋惜和祝福之心……大卫的祷告，给我们启迪——“求你将裂口医好！”惟独神自己，就是那成为人子、被挂在木头上经历过身体破裂之痛苦的神的圣子，祂才能完全理解、医治和安慰我们的心与我们的教会。」

    教會要不要堅持「山上的城」的異象，是一種選擇；治委會要不要堅持户外崇拜，是一種抉擇；作為會友，每主日要不要至指定的地點聚會，去，还是不去？是一種選擇；到最后，作為重要同工之一，要不要認同教會的異象，走，还是不走？也是一種抉擇！

    作為海外為守望教會守望的肢體，我們沒有任何立場責難任何一位同工，更不必太早下任何的道德判斷或結論。我們繼續為守望、為國內教會禱告：願主医治，也願所有敬畏神的人，無論他選擇去或不去，走或不走，在户外或室內敬拜，都靠著主的力量，繼續把真理的旌旗揚來（詩60:4）.（請自行上網搜尋《医好裂口，继续将真理的旗帜扬起来》全文，這是一篇令人傷懷却仍充滿著盼望與愛心的牧函，值得一讀再讀。）

－－－－－王伟强   牧师

父啊，赦免他们！

     [父啊！赦免他们……]路加福音23章34节的经文是我们熟悉的，信主久一点的基督徒几乎可以马上背出下半句来：[因为他们所作的，他们不晓得。]   

    但若他们所做的，是他们晓得的，甚至是故意的呢？我们还能赦免？还能原谅吗？或是，我们永远不赦免，永远不原谅，永远永远不肯忘记？

    耶稣是受难者，是被逼迫者，是被当时犹大宗教势力，再加上罗马执政者所杀害的无辜平民老百姓，当基督徒定期以圣餐礼仪记念祂的受难，受死，这是什么意思呢？

    这代表着，我们在记念主耶稣的受难与受死时，不得不也记念到所有曾经受难与受死的人。所以德国的神学家默茨说，记念主耶稣基督，本身就是一种[危险的回忆]，因为记念一位被政权钉在十字架上的[革命分子]，本身就是危险的。

    但我们不得不去记念，不去回忆，这不单因为主耶稣在最后晚餐上教导门徒该如此行，也同时因为这是回忆的伦理责任与要求：因为我们若不记念不回忆，那主耶稣，以至所有的受难者便都会被遗忘。而我们怎能作忘恩负义的人呢？我们怎能忘记受难者为我们所付出的一切，甚至是生命的代价呢？

    可是，若我们只有记念，只有回忆，而没有宽恕，这种记念回忆，至终将会使我们变成像那些[加害者]一样的人。只要真相一天不大白，逝者一天不平反，我们就一样充满着愤恨，苦毒，报复，或是因失望而变得无奈，冷漠，同样不相信上帝会有公义的审判。

    所以当耶稣说：[父啊！赦免他们]时，这个[他们]，不单包含着加害人，也包含着受害者。而终究，包含着所有的[罪人]：您，我，他。

    耶稣是张开双手被钉死在十字架的，这代表着祂的救恩向所有罪人开放；双手张开，代表着祂随时预备拥抱，像浪子回头比喻中的父亲，在爱与盼望中等候浪子归来，经上说：[父亲看见（浪子），就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。]（路15章20节）作为罪人，无论是[加害者]或[受害者]，至终，我们都需要天父温柔与赦免的拥抱；我们都需要像浪子般说：[我要起来，到我父亲那里去，向他说：【父亲，我得罪了天，又得罪了你。】](路15章18节)

    谨以此短文，记念22年前在北京去世的学生，民众，以及相关的执法者；也惟愿所有关心是次事件的基督徒，在追求公义，真相，平反的同时，也没忘记追求在主耶稣基督里的和好与宽恕。因为主吩咐我们：要记念祂的受死时，也包含着祂在十架上，用着祂仅余的最后一点力量，毫无怨恨与遗憾地说：

    父啊！赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。

－－－－－王伟强   牧师

谁是[真信徒]?

    五月十七日，澳洲广播公司（ABC）驻北京的记者麦笛文Stephen McDonell，在走访了武当山，杭州，温州，广州及北京后，做了一个特别报导：真信徒（True Believers）!   

    当中除了前面几分钟介绍了一下道教外，其余均集中在采访基督徒；而在基督徒的报导中，除采访了目前中国最大的教堂崇一堂及顾约瑟牧师外，重点均放在采访家庭教会的领袖：温州的郑大同牧师，广州的林献羔弟兄，还有拍摄了北京守望教会弟兄姊妹在中关村广场被[请]上游览车的画面。

    谁是真信徒？是武当山上说[你信有神就有神]的道教徒？是复活节在崇一堂受点水礼的237位初信基督徒？是被打成反革命分子，坐牢十多年的林献羔弟兄或郑大同牧师？是被公安[请]上游览车，却竟然还在车上一起拍手唱诗的守望教会的弟兄姊妹？或者，就是这位不怕手机，电邮都被监听监看，甚至一路被最少6辆车24位便衣一路[公开]地跟踪的记者Stephen McDonell? 因为有一天他终于受不了，与他的摄影师勇敢地走向那些[不明人士]面前，直接质问：[你们为什么跟踪我们？]而那几位[不明人士]也毫不示弱地动手反击：[你为什么拍我，你为什么拍我？]

    推挤叫骂中，摇晃的摄影机还是把这些似是公安，但更似是流氓的[不明人士]拍了下来，传播至全澳洲，也许全世界去！

    作一位真记者，你需要勇气；作一位敢于为主作见证的真信徒，你更需要勇气。回顾过去的逼迫与压力，林献羔笑着说：[逼一回，（人数）多一回；逼一回，多一回，他们现在不打搅我们了。]86岁的林伯已经挺过来，但其他仍在压力下的基督徒呢？

    请继续为中国教会的弟兄姊妹祷告。时近六四二十二周年，我们需迫切又迫切地继续为守望教会祷告，让信徒与相关部门，均能忍耐忍耐再忍耐，更求主动工，让政府能更开明地让所有的基督徒，都能合法地敬拜上帝。

    更祷告林前10章13节的应许，成为每位在压力下的弟兄姊妹以至政府官员的帮助：

    [你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。]

    (要收看True Believers, 可连线http://www.abc.net.au/foreign/content/2011/s3219470.htm)

－－－－－王伟强   牧师

忍 耐！忍 耐！忍 耐！忍 耐！忍 耐！忍 耐！

    人生，在等候中开始；人生，大多的时候，都需要等候：出母胎之先，需等候十个月，唸个学位，少则三、四年，长则八年十年。每一天，我们都需面对等候的功课：等公交、等买票、等洗手间、等升迁、等机会，等这，等那……

    人生，若学不会等候的工夫，那肯定是悲惨绝望的。因为你会变得烦躁、不安，抓狂，本来可以到手的，最终只因一时不耐，原来的恩典与祝福，也就擦身而过。多少人的生命，就这样在一段又一段没有结果的等候中渡过。

    雅各提醒我们：等候的正确方式是忍耐！「但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。」（1:4）。如何做到？

    雅各书五章7-11节中，雅各六次提到忍耐：「弟兄们哪，你们要忍耐，直到主来。看哪，农夫忍耐等候地裏宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。你们也当忍耐，坚固你们的心，因为主来的日子近了。弟兄们，你们不要彼此埋怨，免得受审判。看哪，审判的主站在门前了。弟兄们，你们要把那先前奉主名说话的众先知当作能受苦能忍耐的榜样。那先前忍耐的人，我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲。」

    这裡包含了四种可以帮助我们成功的忍耐。 一、盼望的忍耐：像农夫，知道他的辛勤，是会有收成的；二、信心的忍耐：知道主必再来，一切的试练、逼迫、痛若，终会结束，神也必审判一切不义的人；三、爱的忍耐：忍耐等候中最易彼此埋怨，怨东怨西，看什麽都不顺眼，最终失去彼此相爱的心，所以雅各在第9节特别提醒，这也是要受审判的；四、効法圣贤的忍耐：如众先知、如约伯。他们都是见证人，如云彩一般地围绕我们。

    忍耐也不是孤单的，7-11节6次提到忍耐，但当中「主」也以不同形式出现了6次。主，是以马内利的神，是与你同在的神。

    本文完稿时，正是我们亲爱的戴牧师第二次荣休的日子，他在华恩堂18年来的服事，给我们最大的榜样，就是他的爱主、他的坚持、他的忍耐，愿主赐福他退休后的日子，也愿感动戴牧师的灵，加倍的感动我们；同时，这也是北京守望教会被迫户外崇拜的第七个主日，求主赐给他们忍耐、信心与喜乐，直到得了秋雨春雨，直到主来，阿们。

－－－－－王伟强   牧师

    日本福岛核电厂事故，美国要求侨民撤离90公里外，全球陷入核辐射恐慌。什么是核辐射?「不稳定的原子核要回到稳定的状态时﹐需放出能量或粒子﹐这种放射能方式称为『辐射』。辐射并非光的射线﹐而是一种具穿透力的电磁波……绝大部份被这种电磁波穿透的物质﹐都会有某种程度的改变。放射性物质会沾染核电站周围的物质﹐而我们需关注的是有传播性的粉尘和水蒸气﹐放射性的粉尘和水蒸气在大气中随着气流传播，可以到达很远的地方……这些粉尘和水蒸气剂量不会致命﹐但是会诱发癌症﹐基因变异﹐升值畸形等问题。」

    1986年前苏联切尔诺贝利（Chernobyl）核事故发生，20年后，即2006年，切尔诺贝利才对外界开放。本期《亚洲週刋》(20110403)报导当年情境：「在到访记者拍摄的纪录片中，人们见到宛如木乃伊的枯槁少女，见到兔唇、鸡爪、缺眼、无髮、独臂、骨骼变形的孩子，甚至还有呈返祖现象、长猿尾的婴儿。孩子们在母腹内受到核辐射，以残缺躯体与可怕面目降生来世……切尔诺贝利核洩漏事故造成的放射性污染殃及十五万平方公里地区，祸及近七百万人。核电站方圆七千米内树木全部死亡，周边三十公里范围被划为禁区……」

    核辐射如此可怕，那「罪辐射」呢？自始祖亚当犯罪，被逐出伊甸园，罪便一直不断地「辐射」下来，一代接一代，保罗说得好「这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。」（罗5:12）

    罪辐射，其实比核辐射更可怕：两次世界大战、南京大屠杀、希持拉「最后方桉」、赤柬屠杀自已的同胞200万、三聚青氨毒奶粉、把4岁女儿从58公尺高的西门大桥扔下去的父亲……罪辐射无所不在，无恶不作。

    想保护自己不被核辐射伤害？有三点非常重要：一、挡住辐射；二、远离辐射源；三、减少接触辐射的时间；同样，避免更大范围影响更深的罪辐射，我们也一样要靠着主耶稣：一、挡住罪恶；二、远离罪恶根源；三、减少接触所有会引诱我们犯罪的媒体，包括网络与不良的书刊光盘。因为：「神召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。」（帖前4:7）「故此，你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。」（雅4:7）阿们。

第二次与第二十次

     感谢神，4月22日至26日，于母堂再次举行[圣经基要生活原则讲座]，全程25个小时的课程，这是华恩堂第二次举办，您，准备好参加了吗？

    上主日发出报名单后，刚好收到香港培基负责人洪正毅弟兄夫妇的电邮，说他们在5月份时，也正要为国内弟兄姊妹举行第20次的[圣经基要生活原则讲座]！

    第20次！这到底是什么意思呢？

    这代表着，又再有60位（总数达1200位），愿意不辞劳苦，不惜代价，从他们所在的省份，办港签，买火车票，坐一天或两天车至广州或罗湖，过海关，再坐近2小时公交，到举办的场地香港浸信会神学院，密集地上4天的课，然后有一天到香港的基督教书房买属灵书籍，最后再赶回中国。

    因为港签只有7天，扣掉来回的车程时间，他们几乎连观光的时间也没有，就单纯为参加讲座。

    我仍在香港及东莞服事时，曾几次帮助协助这特别为中国同胞而办的讲座，而每一次，除了重温课程，内心都充满了感恩与激励。

    想想，若你好不容易挤出7天假期，又省下1000元港币报名及食宿费，又再花好几百元人民币的路费，港签费，然后来到[东方之珠]的香港，不去铜锣湾，旺角，尖沙咀观光；不去湾仔紫荆广场会展中心（香港回归仪式在这里举行）拍照；不去海洋公园坐缆车；不去太平山看全球闻名的夜景，却竟然跑到坐落在西贡一个荒凉海边的神学院，四天呆呆地坐在一个小教室，然后透过录像上高维理博士25小时的课，为的是什么？

    为的是能听到圣经中对我们如何生活的基要原则的教导；为的是他们从朋友处听到上完这讲座所得到的帮助，心中羡慕，所以也不辞劳苦，不惜代价地跑到香港去参加。他们有些在广东一带打工，甚至还要来回再坐4天火车回老家先办签证！我知道，为了参加讲座，对部分参加的人，几乎花了他们快一整个月工资。

    不为观光游玩，只为参加讲座。这是一种什么样的渴慕，什么样的专注！

    每次想到这些弟兄姊妹（少数尚未信主），都不禁动容，也求 神让中国能更开放而祷告，如此，便有更多中国同胞能在他们就近的地方，一样能像香港，台湾，墨尔本，美加等地，可以更轻省而自由地参加。

    8月份，香港培基办公室还会办专门给高中生及其父母的第21次讲座，请多为他们祷告，也为我们自己祷告，若你上次没参加，这次又还未报名，现在还来得及安排时间参加。各堂报名，请联络母堂郑健，西堂童志方/经雨薇，东堂温东才弟兄。若你这次真的来不及，未来西堂也会举办，请留意周讯报告。

    愿主赐福大家，如耶稣所言：[饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。]

    生命充满抉择，又大又难的抉择，比如：用一把万用小刀，把自己的右手一点一点地切割下来；又或是，让别人把自己的双脚锯下。

    2003年4月，Aron Ralston, 美国一位自负的青年登山高手，没告诉任何人，独自到犹他州的Bluejohn峡谷攀岩，结果土石松动，他被一块近四公吨重的大石压住了右手。五天后，仍没有人发现他。最后，他决定折断自己的手，再拿出小刀来，一点一点地开始切割。 [……折断骨头时，痛；切到神经时，痛。不过切到肌腱时，倒还好些。整体来说，这比我过去体会过的痛苦还要痛一百倍以上。我重新认识了什么叫做痛。但同时，这也是我体会过的最美的事。] 一年后，Aron如此告诉国家地理杂志。
右手没了，却同时竟然是他[体会过的最美的事]!

    2011年2月基督城一幢倒塌了的大楼，一位女医师，用一把瑞士军刀，及工业用的锯子，替双脚被压住的Brian先生，做截肢手术。Brian先生52岁，往后一生，他大概都需要坐轮椅。发现Brian的泌尿科医生Stuart Philip对新西兰《自治领邮报》说：[我知道听起来很恐怖，但我们没有其他工具。] 因为不如此做，Brian很快便会死亡。

    早在两千多年前，耶稣告诉我们：[若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里。若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱。](太5:29-30)
但多少时候，我们拿不定主意，下不了决定，舍不得切割，而最终，我们连生命也失去了。

    Aron是亲手自行了断的， Brian则是由别人操刀，但二人都得到重生；不是遗憾失去一只手或一双腿，而是庆幸生命得以保存。

    弟兄姊妹，我们有些什么罪压住我们吗？求圣灵来帮助我们切断这一切缠累我们的罪吧，也许有点痛，甚至是剧痛，但脱离罪的捆绑，却将是 [最美的事]。

    有时，我们自己立定心志，便可象Aron一样自救；有时，我们需要像Brian一样，还必须加上别人的协助。无论如何，Aron与Brian的经历都告诉我们，有同伴是非常重要的。因若Aron路上有朋友同行，也许这意外根本不会发生，或是马上能找到救援；因为他们可以 [彼此相顾，激发爱心，勉励行善。]（来10:24）

    在人生与属灵的路上，祝福你都能找到一些清心爱主，同心追求的属灵同伴，使我们能事前避开不必要的试探；而在落入极端的困难时，他们也能帮助我们 [断臂求生]。

    若你还未加入某个小组或团契，主里恳求你，赶快加入一个吧！

－－－－－－王伟强   牧师

既知道那日子临近，就更当如此……

    去年基督城地震，零死亡，被称作奇迹。今年基督城再地震，伤亡数百，当中不少是中国的留学生。我们为所有罹难者及他们的家属深深致哀，也祷告有更多被压在废墟中的生命能被抢救出来。

    1976年唐山大地震，芮氏8.3级，百分之九十建筑物全倒，官方统计25万人死亡，16万人严重受伤；1999年台湾921大地震，万分之一的台湾人霎时失去生命；2004南亚大海啸，多个国家沿海地方伤亡惨重，死亡人数23万至28万；2008年，汶川大地震，七万人死亡。未来呢？我们，或我们的亲友，也会在当中吗？

    其实灾难何止地震，还有洪灾，旱灾，风灾，火灾，瘟疫，香港甲型H1N1流感今年以来已有23人死亡，且情况还在升高中。

    圣经从来不讳谈死亡。希伯来书九章二十七节说得最直接：【按着定命，人人都有一死。】是的，死亡是我们所知道的，也是预期的，只是，我们永远不习惯【它】会来得那么急，那么早，那么突然，那么接近，那么大规模，那么令人心碎。

    圣经不只谈到【人人都有一死】，更明确说出【死后尚有审判】。也许大多人已接纳了人会死亡的事实，但，您我是否也预备好面对死亡后的审判？

    感谢神，希伯来书作者不止指出了人会死，人死后有审判，九章二十八节更指出了我们更有得救的盼望：【像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人有第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。】

    是的，不管以何种方式，在哪里，在哪个时候，人都有一死，但基督耶稣为我们的罪被献上在十字架，代替我们的罪时，我们便得以因信耶稣而称义，与罪无关，免除死后罪的审判；是的，每次大灾难中，都可能有基督徒离世，但与其他人不同的是，在主里，他/她们都有永生的盼望。当主耶稣第二次显现时，他/她们都要复活。这预告着，有一天，我们在主里都可再相会。

    【那日子】，我们谁都不晓得，希伯来书的作者只提醒说【临近】了。所以，我们第一步当抓紧机会，认罪，悔改归向基督，按着神的应许，得着永生：【神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。】（约3:16节）第二步则是在【那日子临近】前，我们更加地【彼此相顾，激发爱心，勉励行善。】（来10:24）

    华恩堂推动小组，是因为小组的确是叫我们更能互相支持，关怀，代祷【彼此相顾，激发爱心，勉励行善】的生活方式。愿神赐福每一位来到华恩堂的弟兄姊妹，都能找到一个我们所能归属的爱的小组。

每个主日都是温馨而深入的家庭营

二月六日是什么日子？

        上帝引导我们的脚步，每一步都有祂的深意。

        去年11月2日CUP DAY,  众人疯赌时， 上帝让华恩堂在当天开始成人组小组长培训；今年，因着种种原因， 上帝让南堂在2月6日举行献堂及启用礼。从人看，那只是因为装修不及，集装箱配合不来等等各种因素，但在上帝眼中，祂特别验中2月6日作为南堂的献堂崇拜，却肯定有祂的属灵意义，甚至是隔空的属灵争战，因为：
        2月6日，下午2点钟，当华恩堂众人聚集要崇拜上帝的时候，也有一群同性恋或支持同性恋人士，要在墨尔本同一时间开始他/她们的游行，一场称为【以同性恋为荣】（Gay Pride）的仲夏夜庆典（Midsummer Festival）; 多年来，华恩堂众弟兄姊妹努力传扬福音时， 他们也在努力地在争取他们所认为的应有权益：包括2位同性恋【父亲】，可以领养一对由印度代孕母而生的双胞胎女儿，而澳洲的家庭法院，已判定这对男同性恋者，可以拥有完全的父【母】权。
        2月6日，对华恩堂来说，是崭新的一刻，因为我们要献上第一个圣殿，这是我们22年来福音工作的大突破；这意味着，未来我们可以有自主的空间时间传扬福音，而不需为场地安排而伤透脑筋；同样，对同性恋者言，经过23年，他们也取得了重大【突破】；新上任的维州州长百鲁，将成为第一位出席墨尔本同性恋大会的特邀嘉宾并致辞。这是他的前几任州长都不肯，不愿或不敢做的事。
        州长发言人称：【州长很荣幸能成为首位揭开仲夏嘉年华帷幕的维州州长，在过去23年里，这一庆典以其独一无二的艺术和社区精神的展现，已成为极具墨尔本特色的节日。】是耶？非耶？州长还决定拨款支持这活动，这意味着，因着在上者道德抉择的转变，华恩堂弟兄姊妹所纳的税，有一小部分，无论我们同意与否，都将成为支持这个长达三周的同性恋活动的基金。
        这是维省，墨尔本的一个道德转向，若说得更准确更严重，这是维省，墨尔本道德堕落的转向，严重惹动神忿怒的挑衅。这就是为什么保罗要基督徒逼切代祷的原因：【我劝你第一要为万人恳求，祷告，代求，祝谢；为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔端正，平安无事地度日。】（提前2:1-2）我们需要更多为维省，为这位新上任的州长祷告，为墨尔本不遭受如所多玛俄摩拉般的审判祷告。

        多花一些车程至南堂参加联合献堂礼拜是要付代价的；如同去参加同志游行的人也是付代价的！作为华恩堂大家庭的一份子，2月6日，是你我可以一起以行动作见证的日子，一起在上帝面前为在上者祷告祈求的日子。
        2月6日是一个什么日子？是一个感恩与争战的日子。当天下午2点，我们南堂见，地址：1-3 Electra Avenue, Ashwood, Vic 3147.

主啊！为什么?

         每次有大灾难发生，忧伤中总是忍不住地问：“主啊，为什么？”台湾地震，汶川大地震时如此，南亚海啸时如此，这次昆州的洪水也如此。其实，当个人碰到疾病，或是任何横逆时也如此。传统上，对【苦难的问题】（The problem of Evil），有四种看法：

        一，审判论：灾难的原因乃出于人的罪，人积蓄神的愤怒到一个地步，神便以大灾加以审判；二，主权论：神是窑匠，我们是泥土；神是创造者，我们被造物；神无限，我们有限。神有主权按祂旨意做任何事；人算什么？“你这个人哪！你是谁，竟敢向神强嘴呢？”（罗9:19及以下）；三，目的论：神容许灾难发生，是为了人的长远益处，人总在灾难后，才会作出种种痛悔反省改进，也才能避免未来更大的灾难；四，自由论：神造人，既赐人自由意志，亦尊重人的自由抉择。神容许灾难发生，是为了成全人的抉择自由。事实上，每一次的【天灾】，若细究下来，总有人误用滥用自由而造成的【人祸】，也因此人要承受这恶果；然而同时，我们也有自由在困难中依然信靠神。

        以上论证，其实都不完全。在每次大规模的灾难面前，作为有限，被造的人类，我们都要谦卑。【人定胜天】只是谎言。基督徒得承认，困难除了悲怆性，也有其奥秘性。马丁路德指出：我们所信靠的神，在其恩典，慈爱背后，原来尚有其大而可畏及难于理解的一面。神学上他称之为【隐藏的神】，但其实圣经中早有启示。曾经历过神极大威严与能力，曾亲眼目睹红海分开，吞灭法老军队的神人摩西，在诗篇90篇中便如此祷告：【谁晓得你怒气的权势？谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢？求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。】（诗90:11-12）
        得着智慧的心，就是问对问题，作为基督徒，我们不止问【为什么】，还要反思，作为罪人：【为什么遭难的不是我？】这是神的怜悯，给我们机会，正如耶稣提醒我们：【你们若不悔改，都要如此灭亡。】（路13:3）。作为幸存者，我们更要问：【主啊，你有什么功课要我学习，有什么旨意要我去顺服？】最后，我们更要问：【主啊，你要我做什么？】是的，一方有难，八方支援，我们都可为灾民们发出爱心的捐助。

        教会因目前并非可开扣税证明单位，请弟兄姊妹自行找到最方便及可扣税的单位来为昆士兰省的灾民奉献；若你想直接帮助当地的华人教会，请转账到BCV维省神学院中文部校友会财政的专用户口： Commonwealth Bank, BSB063894, Account No: 10319979, Account Name: Nyuk Yen Wong （请注明Alumni Flooding Appeal）。你也可将奉献交刘明耀牧师代转，因他也是维省神学院中文部校友。请注意，因这次所筹款项将直接交给当地华人教会，所以循这渠道的捐助，也不能扣税。

        愿主恩待过去，现在及未来所有遭灾的人；也愿神人摩西的祷告，成为我们面对灾难的祷告：【求你照着你使我们受苦的日子和我们遭难的年岁，叫我们喜乐……愿你坚立我们手所作的工；我们手所作的工，愿你坚立。】（诗90:15,17）

－－－－－－王伟强   牧师

神國的一小步，華恩堂的一大步

        12月5日，母堂與西堂都舉行了會友大會，也各自順利地選出新一屆執事，未來，母堂、西堂，及南堂各堂執事，將負起治理教會的重責。隨後，西堂及母堂均召開了執事會，討論分工及選出正副主席及不同部門的負責執事來；同時也選派出「華恩堂聯會籌備小組」的代表來，然後再於19日的三堂聯合執事會中，接納及確認「華恩堂聯會籌備小組」的名單，再授權這個小組去執行「華恩堂聯會」的各樣籌備工作。 

        這是神國的一小步，卻是華恩堂的一大步。這代表著南堂、西堂、母堂均已「長大」了，各堂均需負起各自的責任，而非再等著一個跨三堂的「華恩堂執事會」去做決定；這也代表著三堂需負起本堂的財務、行政、牧養上的責任，成為真正的「三自」：自立、自傳、自養的教會。
    但同時，三堂（若未來神引導，將加上東堂）亦將成立聯會，一起去策劃一些跨堂會的福音及宣教工作，集合資源，整合人才、恩賜，更有效地落實「主愛中華」的異象。
        展望未來，三堂每週二早上的「牧者會」將繼續；一些培訓的工作，如週二週四的小組長培訓也將繼續；支持在海外建立教會的「約書亞行動」亦會持續進行；青年營、家庭營當然是每年華恩堂的傳統重點工作；正在構想中的是，聯合三／四堂弟兄姊妹的力量，共組一「敬拜團／劇團」，於每季均舉行一次大型的節慶聚會，以吸引更多慕道友及收割更多果子。這是聯會要做的工作；而各地方堂會則是不斷培訓小組長，以G12門訓小組牧養形式，為主帶領出一代又一代的門徒來。
        當然，所羅門提醒我們：「人心多有計謀；惟有耶和華的籌算才能立定。」（箴19:21）；大衛也說：「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。」（詩127:1）；也惟願神人摩西的禱告，成為華恩堂每位弟兄姊妹的禱告：「願主我們神的榮美歸於我們身上。願祢堅立我們手所你的工；我們手所作的工，願祢堅立。」（詩90：17）

－－－－－－王伟强   牧师

绝非巧合！ 成人小组长及组员培训就在Cup Day开始 

今年是墨尔本赛马节（Melbourne Cup Day)150 周年纪念的日子， 150年， 甚至比澳洲立国还要早。 作为全球四大赛马节之一， 墨尔本赛马节号称为“使国家停顿的比赛”（The race that stops a country)， 更准确地说， 应是“使两个国家停顿的比赛”， 因为新西兰也一样为这三分多钟的比赛而全国轰动。

基督徒能否在这些时刻保持清醒？

11月2 日， 当超过十万人购票涌进Flemington跑马场， 你我在哪里？ 当全球有近3.5亿人透过电视观看这24匹精英种马在比赛， 你我的眼球定睛在哪里？ 当全澳洲有超过一亿澳元在投注， 你我还是金钱的好管家？ 当80%的澳洲人都几乎参与这场用体育包装的赌博， 你我能抗拒“小赌怡情”的谎言？ 当许多的女生刻意打扮， 在帽子上耗尽心思和金钱， 你我又花了多少时间去“装扮”我们的属灵生命， 如何脱去旧人， 穿上新人？ 当马主，训练师， 骑师为着600万澳元总额的奖金而奔跑， 你我又向着什么标杆而跑？ 当投注额可以低至一元澳币， 你我是否觉察， 这是连小孩子、学生、穷人也不放过的阴谋？

11月2日， 春回墨尔本， 可以是一个“全民运动”的赌博日， 但也可以是基督徒的祈祷进修日。 这完全视乎我们的抉择。 两千年前， 保罗便如此劝勉基督徒“不要效法这个世界， 只要心意更新尔变化， 叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”（罗12:2）

11月2日， 西堂的同工会有退修会， 一同在神面前学习， 并祷告教会前面建造的道路；晚上7:30， 有华恩堂联合的 成人小组长及组员培训， 无论您能否参加， 都请在主里纪念。

我们的祷告是：在2020年时， 华恩堂能兴起100位小组长， 建立起100个小组， 在大墨尔本地区不断高举主耶稣的名。我们也祷告主， 在这全城疯赌的气氛下， 也能谨记马丁路德的提醒：“船在海上是安全的， 只要海不在船里;  同样， 基督徒在世界也是安全的， 只要世界不在基督徒里面。“ 阿们。

－－－－－－王伟强   牧师

智慧是：呼求神，而非抱怨！